د فتوې شمېره (۲۸۱)
پوښتنه :
که څوک په چا باندې خپلې مېرمنې ته جبرا ( په زوره ) طلاق ورکړي او د ده خوښه نه وي ، طلاق واقع کیږي او کنه ؟
الجواب وبالله التوفیق :
شرعا په صریح الفاظو سره جبراً هم طلاق واقع کیږي ، اګر که د ده خوښه نه وي .
الدلیل علی ذلک :
وَقَالُوا: طَلَاقُ الْمُكْرَهِ، وَاقِعٌ سَوَاءٌ كَانَ الْمُكْرِهُ سُلْطَانًا، أَوْ غَيْرَهُ أَكْرَهَهُ بِوَعِيدٍ مُتْلِفٍ، أَوْ غَيْرِ مُتْلِفٍ، …. وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ – رَحِمَهُ اللَّهُ – أَنَّهُ أَجَازَ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – أَنَّهُ ذُكِرَ لَهُ أَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ غُلَامَهُ حَتَّى طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَقَالَ: بِئْسَ مَا صَنَعَ، وَإِنَّمَا فَهِمُوا مِنْهُ بِهَذَا الْفَتْوَى بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ
المبسوط للسرخسي ، ټوک : ۱۴ ، مخ : ۴۰ ، کتاب الاکراه
وأما كون الزوج طائعا فليس بشرط عند أصحابنا وعند الشافعي شرط حتى يقع طلاق المكره عندنا وعنده لا يقع
بدائع الصنائع ، ټوک : ۳ ، مخ : ۱۰۰ ، فصل فی شرائط رکن الطلاق
(ويقع طلاق كل زوج بالغ عاقل) … (ولو عبدا أو مكرها)
رد المحتار علی درالمختار ، ټوک : ۳ ، مخ : ۲۳۵ ، رکن الطلاق
والله تعالی اعلم بالصواب
