طهارت او لمونځ

په کور کې د جَمعې لپاره اذان او اقامت کول !

د فتوې شمېره ( ۳۰۸ )

پوښتنه :

که څوک په کور کې جَمعې سره لمونځ کوي او یا په جومات کې دوهمه جَمعه کوي ، نو د دې لپاره ځان ته اذان او اقامت کول ضروري دي او کنه ؟

الجواب وبالله التوفیق :

که څوک په کور کې جَمعې سره یا ځان ته لمونځ کول وغواړي او د کلي په مسجد کې اذان او اقامت شوی وي ، نو په دې صورت کې بیا اذان او اقامت کول ضروري نه دي . البته که بیا اذان او اقامت وشي بهتره خبره ده .

او که څوک په مسجد کې بله جَمعه یا ځانته لمونځ کول وغواړي نو د هغه لپاره بیا اقامت او اذان کول مکروه دي .

او د قضا لمونځونه لپاره اذان او اقامت دواړه یا یواځې اقامت کول ضروري دي .


الدلیل علی ذلک :

 عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : صَلَّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِى وَبِالأَسْوَدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ، وَرُبَّمَا قَالَ : يُجْزِئُنَا أَذَانُ الْحَىِّ وَإِقَامَتُهُمْ.

سنن الكبري للبهيقي . رقم الحدىث :۱۹۴۸ ، ټوک : ۲ ، مخ : ۱۶۶

عن جعفر بن ميمون قال إذا صلى الرجل في بيته كفته الاقامة .

مصنف لابن ابي شيبه , كتاب الصلات , باب في الرجل يكون وحده … رقم الحديث : ۲۲۶۶ ، ټوک : ۱ ، مخ : ۱۹۹

لكن لا يكره تركه لمصلي في بيته في المصر، لان أذان الحي يكفيه كما سيأتي.

وفي الامداد أنه يأتي به ندبا.

ردالمحتار ټوک : ۲، مخ : ۴۹ , باب الاذان

او مصل فی مسجد بعد صلاة جماعة فیه بل یکره فعلهما …

ردالمحتار ، ټوک : ۲ ، مخ : ۵۸ ،

۲۸ جمادی الثاني ۱۴۴۰ هه = ۵//۳/۲۰۱۹



اړونده فتواګانې

ځواب دلته پرېږدئ

ستاسو برېښناليک به نه خپريږي. غوښتى ځایونه په نښه شوي *

دا فتوا هم وګوره !!

Close
Close