د فتوې شمېره۴۱۱)
پوښتنه:
ما له یو عالم څخه واوریدل چې د لمانځه په هر رکعت کې د فاتحې لوستلو وروسته د بل سورت شروع کولو څخه مخکې بسم الله ویل ضروري دي؛ موږ خو دا مسئله نه وه اوریدلې، که تاسې رڼا پرې واچوئ، چې څه حکم لري؟
پوښتونکی: اظهار الدین
الجواب حامدا ومصلیا
د منفرد(ځانته لمونځ کوونکي) او د امام لپاره، د ټولو(فرض، واجب، سنت او نفلي) لمونځونو په هر رکعت کې د سورت فاتحې شروع کولو څخه مخکې په چوپه خوله بسم الله الرحمن الرحیم ویل سنت دي.
دمنفرد او د امام لپاره په هر رکعت کې د سورت فاتحې څخه وروسته د بل سورت شروع کولو څخه مخکې بسم الله الرحمن الرحیم ویل مستحب دي، فرض یا واجب نه دي.
الدلیل علی ذلک:
ثم أعلم أنه لا فرق في الإتيان بالبسملة بين الصلاة الجهرية والسرية وفي حاشية المؤلف على الدرر واتفقوا على عدم الكراهة في ذكرها بين الفاتحة والسورة بل هو حسن سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية وينافيه ما في القهستاني أنه لا يسمي بين الفاتحة والسورة في قولهما وفي رواية عن محمد قال في المضمرات والفتوى على قولهما وعن محمد أنها تسن في السرية دون الجهرية لئلا يلزم الإخفاء بين جهرين وهو شنيع واختاره في العناية والمحيط وقال في شرح الضياء لفظ الفتوى آكد من المختار وما في الحاشية تبع فيه الكمال وتلميذه ابن أمير حاج حيث رجحا أن الخلاف في السنية فلا خلاف أنه لو سمي لكان حسنا لشبهة الخلاف في كونها آية من كل سورة(حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (ص: ۲۶۰،۲۶۱) فصل في بيان سننها)
(وَ) كَمَا تَعَوَّذَ (سَمَّى) غَيْرُ الْمُؤْتَمِّ بِلَفْظِ الْبَسْمَلَةِ، لَا مُطْلَقُ الذِّكْرِ كَمَا فِي ذَبِيحَةٍ وَوُضُوءٍ (سِرًّا فِي) أَوَّلِ (كُلِّ رَكْعَةٍ) وَلَوْ جَهْرِيَّةً (لَا) تُسَنُّ (بَيْنَ الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ مُطْلَقًا) وَلَوْ سِرِّيَّةً، وَلَا تُكْرَهُ اتِّفَاقًا، وَمَا صَحَّحَهُ الزَّاهِدِيُّ مِنْ وُجُوبِهَا ضَعَّفَهُ فِي الْبَحْرِ.( الدر المختار مع رد المحتار(۱/۴۹۰) كتاب الصلاة، [فُرُوعٌ قَرَأَ بِالْفَارِسِيَّةِ أَوْ التَّوْرَاةِ أَوْ الْإِنْجِيلِ] ط: سعید)
کابل ټکی کام دارالافتاء
۵/۴/۱۴۴۷ هـ ق
