عزیر اسدخیل
- عمل حیله اسقاط مخالفت از رسول الله صلی الله علیه وسلم است، چون او حیله اسقاط نکرده است مخالفت از رسول الله باعث هلاکت خواهددشد . فلیحذر الذین یخالفون عن امره… سوره نور آیت 63
- درین حیله رجوع به هبه وبخشش صورت میگیرد ورجوع به هبه بنزد جمهور علماء حرام وبنزد احناف مخالف مروت وانسانیت بلکه مانند فعل سگ قبیح ومذموم است .
قال رسول الله صلی الله علیه وسلم:لیس منا مثل السوء العائد فی هبته کالکلب یعود فی قیئه .
و فی تکمله رد المحتار قال الکرخی من اصحابنا : الرجوع فی الهبة حرام
- درین رجوع در صدقه صورت میگیرد ورجوع در صدقه هم حرام است
قال صلی الله علیه وسلم لعمر رض: لا تعد فی صدقتک .. فتح الملهم
- این حیله موجب تاخیر دفن میت میشود وتاخیر دفن میت بدون ضرورت شرعی مکروه است ،لقوله صلی الله علیه وسلم: اسرعوا بالجنازة .. بخاري
- راه اندازی حیله اسقاط مروجه موجب حبس میت در حضور خانواده اش میگردد که او هم ممنوع است شرعا.
قال صلی الله علیه وسلم : لا ینبغی لجيفة المؤمن ان تحبس بين ظهراني اهله . حجة الله البالغة
- درین حیله اسقاط مال بطیب نفس وخاطر توزیع نمیگردد بلکه بخاطر رفع عار وحیا از مردم توزیع میشود ، چون گاهی خانواده میت مجبور به توزیع اسقاط است وخوردن مال بدون طیب نفس حرام است
قال صلی الله علیه وسلم : لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفسه . رواه الترمذي
- درین حیله مروجه ثواب مال به وکیل وارث متوفی میشود، نه به شخص متوفی
چون وارث به دور وکیل میگردد، هرگاه وکیل مال را بفقیر میبخشد ، مال مذکور ملک فقیر شد، هرگاه فقیر دوباره اورا به وکیل وارث می بخشد ،مال مذکور در ملک وکیل داخل شد چون توزیع میشود، ملک وکیل وارث توزیع میشود نه ملک وارث متوفی،
لذا ثوای مال بوکیل وارث میرسد نه به متوفی
- این حیله التزام مالم یلزم است
- درین حیله توهین بهدفقراء به خصوص به طبقه اهل العلم عائد میگردد
- درین حیله بسا اوقات مال یتیمان تقسیم میگردد
- درین حیله غالبا مال غائبین توزیع میگردد وخوردن مال غائب حرام است
- درین حیله استهزاء وتمسخر بافقرا صورت میگیرد، مثلا مبلغ هنگفت را به هرکدام آنها بطور هزل میبخشد وخود بالای سرایشان با دستان دراز ایستاده میشود تا دو باره آنرا از وی بزور وحبر بستاند واستهزاء به مومن حرام است
- درین حیله مال بطور صدقه توزیع میگردد نه بطور فدیه.
