عزام کابلی
له حضرت انس ابن مالک رضی الله عنه څخه روايت دی چې دبدر دغزا په ورځ رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمايل: دهغه جنت په لور بيړه وکړئ چې پلنوالی يې دآسمانونو او زمکو هومره دی، په دې وخت کې عمير ابن حمام انصاري رضی الله عنه وويل: یارسول الله! داسې جنت چې پلنوالی يې دآسمانونو او ځمکو هومره دی، رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمايل: هو: عمير وويل: وخ وخ: رسول الله صلی الله علیه وسلم ترې وپوښتل: ولې دې وخ وخ وويل: عمير ورته وويل: ای دالله رسوله! قسم په خدای پدې هيله چې زه دجنتيانو څخه شم، رسول الله صلی الله علیه وسلم ورته وفرمايل: ته له جنتيانو څخه يې، بيا عمیر له خپلې چانټې څخه يو څو خرماوې راوويستلې او په خوړلو يې پيل وکړ، بيا يې له ځان سره وويل: که دومره وخت زه ژوندی پاتې شم چې خپلې ټولې خرماوې تمامې کړم نو دا خو ډير اوږد ژوند دی، بيا يې خرماوې وغورځولې او ترهغه له کفارو سره وجنګيد چې شهيد شو.
امام بخاري رحمه الله له سلمه ابن اکوع رضی الله عنه څخه روايت کړی، چې دخيبر په غزا کې عامر ابن اکوع رضی الله عنه په يهودي دتورې ګذار وکړ چې دهغه دپښې له پريکولو وروسته دی په خپله توره په زنګانه کې ولګيد، نو خلکو په خپل مينځ کې خبرې کولې او ويل يې: چې اعمال يې حبط شول ځکه ځان يې په خپله وژلی، زه رسول الله صلی الله عليه وسلم ته راغلم، او ورته مې وويل: ای دالله نبي! زما مور او پلار له تانه ځار وي، خلک دا ګمانونه کوي چې د عامر عملونه چټي او حبط شول، رسول الله صلی الله عليه وسلم وفرمايل: چا چې دا خبر کړې درواغ يې ويلي ده ته دوه اجرونه ورکول کيږي، دی جاهد مجاهد دی، د چا شهادت دده له شهادت څخه زيات دی؟
نن مې په زړه د هغو نوم ورکو اوګمنامو سپاهیانو مینه راوریږي چې د مېړانې او ویښتیا له برکته یي د دې هېواد ښکلي ماشوم د خپلې خوږې مور موسکا ته خاندي، یوه کوچنۍ ماشومه د خپل مجاهد پلار د مبارک مخ نه ګردونه پاکوي ، د سرک پرغاړه ناست خوارکي مزدور د سباون لومړني څرک ته د هیلو سترګې ځلوي، د مدرسې طالب په کامل ډاډ او سکون د اسلام د ستر پیغمبر صلی الله علیه وسلم احادیثومبارکوته د تلمذ ګونډې قاتوي .
لوی رب دې زمونږ دهېواد د پیاوړو سرسپارلو استشهادیانو ساتونکی شي، ځکه د همدغو استشهادیانو له برکته پنځه وخته د اذان غږ اوروو او دمساجدپه دنګومناروکې مولاد ایمان ،تقوی اوعبادت سپیڅلتیاله ورایه ښکاري .
همدا د استشهادقافله ده چې نن یې هغه زبرځواک په ګونډو کړو چې شپاړس کاله دمخه یې چاته سرنه ټیټولو.
همدا داستشهاد د قافلې لارویان دي چې خپلې وینې یې د دین او وطن په دفاع کې نذرانه کړي اوله دې فاني نړي څخه وکوچیدل .
استشهادې مجاهده!
په الله قسم چی امت دې داحسان پور وړې ده .
پرهسک پامیر او سرلوړي هندوکش به ستاپه میړانه سپین بیرغ رپانده وي .
د تاریخ په هره کرښه کې یوازې ستا دیاد زرین باب ، ملي اتلولې ،متین عزم ،ثبات اواستقامت زمونږ تر مخې ولاړ دي .
استشهادي مجاهده !
نن که شرق اوغرب له اسلامي تمدن څخه په لړزا ده همدا ستاد قرباني ثمره ده .
ستابې کفنه اوبې جنازې دبدن هره ټوټه دښمن ته د تندرګذار شوه .
ته هروخت ،هرځای اوهردښمن ته د حق یوه درنده څپیړه یې .
ستاتندریزګذار نه هیرونکي اونه جبراندونکي ده .
استشهادي مجاهده !
ته د وخت هرفرعون ته د وخت موسی شوي .
تاد حق دسربلندي لپاره خپله وینه نذرانه کړه.
ستادمیړانې اوشجاعت زمزمې د هر مجلس ښکلاشوې .
استشهادي مجاهده !
رشتیاته ژوندي یې ،ته مړ نه یې ،څوک چې تاته مړ وايې هغه ناپوه ده کم عقل ده اوستارب په دې خفه کیږي چې تاته څوک مړ ووایې .
په رشتیاستاقرباني د ستایلوده،ستا آه او زاري ډیر دردونکې دي .
ستاپه فراق به خلک دغم اوخفګان اوښکي تویوي خوتاته رب لایزال داسې مقام درکړوچې نه سترګولیدلي ،نه یې غوږونوصفت اوریدلي حتی تصور یې هم څوک نشي کولي .
همداته یې چې موږ یوو. ستا مېړانه ده چې لاهم افغاني اوبه پرافغاني خاوره غنم شنه کوي .
خدای دې هغه استشهادې ځوانان په خپله پناه کې وساتي چې د افغانې خور او افغانې مور د عزت ساتنې او اسلامې نظام د حاکمیت او بقا لپاره ځان نذرانه کوي .
استشهادي مجاهده!
تاته چې څوک انتحاري وايي داظالم ده له اسلامي شریعت نه ناخبره ده ځکه استشهاد مطلوب اوانتحار مردود ده استشهادجائزاوانتحار حرام ده نوڅنګه یوڅوک تاله هغه چاسره تشبیه کوي چې هغه حرام کوي اوخپل ابدي ژوندبرباده وي تا خود خپل ژوندپه نذرانه کولوسره داسلام او وطن نه ددفاع په خاطرخپل ابدي ژوندسپیڅلي کړل ستامرام سپیڅلي، ستاهدف سپیڅلي اوستایون سپیڅلي .
استشهادي مجاهده !
ته د امت لپاره د ویشف صدور قوم مؤمنین مصداق يې ،ستاد قهرمانۍ اوشجاعت له امله کفارمغلوب اوشکست خورده شول .
آه استشهادي مجاهده !
ستاسرپه سجده ،لاس په دعا،سترګي له اوښکوډکي اوزړه له سکون او اطمنان څخه مالامال څومره د خونداو لذت کیفیت به وه .
علامه قرطبي رحمه الله په خپل تفسير کې ليکي: زما په اند دکفارو په لښکرو اقتحام او ورننوتل ددې څلورو علتونو له امله جائز دي.
لومړی: شهادت غوښتنه
دوهم: دښمن ته تلفات
دريم: مسلمانانو ته روحيات وربښل
څلورم: کفار ويرول او دهغوی مورالونه ټيټول چې هغوی دا وګوري چې دا يې ديوه کار دی نو ټول مسلمانان به څه ډول شجاعت او زړورتيا لري.
استشهادي مجاهده !
رب د مل شه
رب د مل شه
د جنتونوسردارشې
خو پام چې د شفاعت نه موهیرنه کړې
په کابل ټکي کام کې لیکني او مقالې د لیکوال خپل نظر وي د کابل ټکی کام د نظرتوافق ورسره شرط نه دی تاسوهم موږته لیکني اوشعرونه راولیږئ kabullnews@gmail.com
